Fiestas en honor a la Diosa Razón

El 10 de noviembre del año 1793 la comuna de París organiza, en la Catedral de Notre Dame, una fiesta en honor a la Diosa Razón.
Para su realización se tapan las capillas laterales con grandes tapices y la cantante Maillard, del Theatre des Arts, era la que personificaba a la diosa y sentada en el altar era aclamada por la multitud. Redobles de tambores, estridencias de trompetas y el tronar del órgano acompañan la orgía, mientras dentro del templo se danza en torbellinos.
Una fiesta parecida se celebra en la Iglesia de Saint-Eustache, que se convierte en un gran cabaret. Alrededor del coro se disponen mesas cargadas de botellas, salchichones, patés y carnes.
Sobre los altares se celebra la lujuria y la glotonería. En Saint-Gervais se baila en la capilla de la virgen. Llegada la noche, las masas marchan hacia la plaza de la Greve en una procesión jacovina.

Ducados de Medina Sidonia y Alba

José Álvarez de Toledo y Gonzaga, XV Duque de Medina-Sidonia, se casó con su prima María del Pilar Teresa Cayetana de Silva y Álvarez de Toledo, XIII Duquesa de Alba, con lo que la descendencia unirían los ducados de Medina Sidonia y Alba, sin embargo, el plan matrimonial no dio resultado por la temprana muerte de este en 1796, pasando sus títulos a su hermano Francisco de Borja Álvarez de Toledo y Gonzaga y el de Alba a su pariente Carlos Miguel Fitz-James.
Con esta boda, los Duques se convirtieron una de las parejas más ricas y tituladas del Reino, en competencia directa con los Duques de Osuna.
Aunque la pareja no tuvo descendencia, si tuvo una hija adoptada de color, llamada María de la Luz.
Esta duquesa fue la legendaria Duquesa de Alba de Goya, hablándose que es la Maja Desnuda, que incluso tuvo una relación con el pintor y se especuló que fue asesinada por Manuel Godoy siguiendo instrucciones de la reina.
En 1945, el cadáver de la duquesa fue exhumado; no se confirmó su presunto envenenamiento, si bien le faltaba un pie, se dice que porque le serraron ambos para que el cuerpo entrase en el ataúd.

El teléfono rojo no era teléfono ni rojo

Muchas veces hemos oído la expresión “teléfono rojo”, o incluso habremos visto en películas y series como se referían de esta forma a la comunicación directa que se estableció entre los Estados Unidos y la Unión Soviética después de ocurrir la crisis de los misiles de 1962, que estuvo a punto de llevar al mundo a la Tercera Guerra Mundial.
Pues la expresión no respondía a la realidad, sino que esta era la forma que lo llamaban los periódicos y que luego se popularizó en cine y televisión, porque ni era un teléfono ni era rojo, porque se trataba de una línea de teletipo, que se utilizaba para que quedase constancia escrita de las comunicaciones, aunque más tarde se complementó con una línea telefónica que tenía un teléfono normal, de los negros de la época, y nunca rojo.